Kufafanua aina mbili za mapambo ya kale yaliyohusiana na kifo
Wakati wote memento mori na maombolezo ya maombolezo yanahusiana na kifo, sababu ambayo walikuwa wamevaa ni kweli tofauti sana na haitaonekana kitu sawa wakati unapoanza kuchunguza. Aina hizi za tarehe za kujitia kwa vipindi tofauti pia. Endelea kujifunza zaidi kuhusu kufanana na tofauti kati yao.
Memento Mori
Memento mori jewelry motifs huonyesha fuvu, mifupa, minyoo, majeneza na alama nyingine za kifo, kama vile walivyofanya katika tafsiri nyingine za kisasa za siku kama vile kuchora na sanamu.
Ingawa inaonekana macabre ya uovu na ya kushangaza sasa, aina hii ya kupamba ilikuwa maarufu katika karne ya 16 na 17, na vipande vinaweza kuchukua aina mbalimbali - pete, pendants, au brooches, kwa mfano.
Aina hii ya kujitia mara nyingi ilitengenezwa kwa dhahabu na enamel nyeusi (sio kuchanganyikiwa na mapambo ya maombolezo ya baadaye, kama inavyoonekana katika mfano hapa - pete ya juu na tarehe za kichwa cha fuvu hadi 1650 wakati moja chini ya tarehe karne mbili baadaye 1853) , ingawa inaweza kuwa na vito vyenye rangi, mawe yaliyochongwa, na / au enamel ya rangi, na mara nyingi huchukuliwa maandishi ya kidini au ya kuvutia. Baadaye vipande vya kulia vilikuwa nyeusi, kama ilivyojadiliwa hapo chini.
Mapambo ya memento ya mori hayakukumbuka mtu fulani mapema, lakini ilitumika kama kumbukumbu ya jumla ya vifo (kwa Kilatini, memento mori maana yake "kukumbuka lazima ufe" au "kukumbuka kifo"), ili kuhimiza maisha mazuri na kufanya zaidi ya maisha ya muda mfupi.
Kwa kweli, pete zingine za harusi zilikuwa na maandishi ya memento mori wakati huu. Hata hivyo, vipande vya memento vilikuwa vimewasilishwa kwa waombozi kwenye mazishi, hata hivyo, na inaweza kuchukuliwa kuwa mchezaji wa mapambo ya maombolezo kama vipande vingine vilivyopendekezwa na viungo vya kukumbuka watu maalum kuelekea mwishoni mwa miaka ya 1600.
Lakini ikiwa unadhani una kipande cha kweli cha kujitia memento mori, hakikisha ukiangalia kwa makini kwa ishara za umri na ufikirie kuwa imethibitishwa na mtaalamu. Kwa nini? Aina hii ya kujitia haipatikani mara kwa mara kwenye soko la sekondari leo, na wakati uhakikishiwa vizuri thamani inaweza kuwa ya juu sana. Kumbuka kwamba motifs macabre kutumika katika vipande hivi wamekuwa tena katika kila kitu kutoka meli Mexican pete kwa "kisasa" vipande vipande. Kuna vifuniko vinavyotokana na matokeo ya kujitia ya zamani ya Waisraeli na Kijiojia na kuzipamba na fuvu za hivi karibuni na vile vile vinavyotengenezwa kama memento mori wa zamani.
Kulinganisha Memento Mori kwa kujitia maua
Zaidi ya miaka mia moja iliyopita, hakuna mtu aliyevaa vizuri angezingatia mavazi yake ya kuomboleza kamili bila kipande - au vyema vipande kadhaa - vya kujitia maalum. "Machapisho machache yanapaswa kuvikwa, ikiwa tu kuongezea usingizi wa jumla ya mavazi," alisema makala ya 1892 kuhusu maombolezo katika Malkia , jamii ya Uingereza na gazeti la mtindo.
Wakati maua ya maombolezo yanaweza kufanywa kwa dhahabu na enameled katika nyeusi (angalia pete ya 1853 hapo juu), hiyo ni mojawapo ya kawaida ya kawaida na memento mori isipokuwa kuwa kuhusiana na kifo.
Kwa kulinganisha na memento mori, majambazi ya maombolezo ya Waislamu yaliyoingizwa motif ambayo yalikuwa chini ya wazi na ya rangi na rangi zilipigwa kwa uamuzi.
Kutumia fuvu, mifupa na kadhalika hakuwa kawaida wakati wa urefu wa uzalishaji wa maombolezo ya maombolezo katika miaka ya 1800. Ishara ya Waislamu ilikuwa ya hila zaidi. Motifs ya kawaida ni pamoja na misalaba , nanga (ambazo zilionyesha imani imara) na mkono uliofanya tawi au ua. Lulu, ambazo mara nyingi zinaonyesha machozi, zilikuwa harufu za kawaida katika vipande vya kuomboleza.
Pamoja na kuimarisha ubongo, kujitia maombolezo ilikuwa ni njia ya kuweka mpendwa alikwenda karibu na wewe - kwa kweli. Ilikuwa ya kawaida kwa vipande hivi kuingiza lock ya nywele za marehemu ("kumbukumbu ya" pete iliyoonyeshwa hapo juu ina sehemu ya nywele nyuma). Kwa kawaida, nywele zingeonekana chini ya kioo, zilizopigwa vizuri au zimefungwa kwenye pete, pete, au pini.
Lakini miaka ya 1830 ilianza mwanzo wa mania kwa vipande vilivyotengenezwa kwa nywele.
Vipande vilivyowekwa na vilivyopigwa vilivyowekwa ndani ya mikoba ya chuma cha wazi na kuumbwa katika pini za uta, minyororo ya kutazama, na shanga, ambazo zimeunganishwa na vikombe vya chuma (vilivyofanywa kwa dhahabu kwa matajiri na vinyago kwa masikini katika vipande vya mapema, dhahabu iliyovingirwa ilitumiwa baadaye) . Kawaida jiwe la kitaaluma, mtu ambaye hutafuta kujitia maombolezo ya maombolezo, alifanya kazi. Lakini ikiwa ungependa kuhakikisha kufukuzwa kwa mpendwa wako kulikuwa kutumiwa - wasanii wengine wasiokuwa na ujuzi walijulikana kuwa badala ya farasi - magazeti kama vile Kitabu cha Ladyey's Godey kilichochapisha makala juu ya kufanya nywele zako mwenyewe.
Nywele zilikuwa na matumizi mengine pia, inaweza kuwa kavu, chini, na kuchanganywa na maji, na kuunda kioevu cha wino. Wino huo utaweza kutumiwa kuandika maandishi na kuchora matukio mabaya juu ya uso uliojaa wa pete au pete. Eneo la kawaida linaweza kuelezea mazingira kamili ya willows ya machozi, au nymph imeshuka kwa kusikitisha karibu na urn au jiwe.
Sio yote ya kujitia nywele za Victoria yalifanywa kwa maombolezo katika akili, hata hivyo. Victorians wenye huruma walifanya vipande vya nywele kwa sababu nyingine pia. Jifunze zaidi kuhusu hilo hapa:
Nguo za Nywele za Mchungaji: Je, Daima Inahusiana na Kulia?
Picha hizo zilikuwa za kawaida sana katika kizazi cha kwanza cha kujitia maombolezo, ambazo kwa kawaida huelezwa kama Mshindi wa zamani, ambazo zinaanzia katikati ya karne ya 18. Kumbukumbu au vipande vya kukumbuka hazikujulikana kabla ya hapo. Kama ilivyoelezwa hapo juu, watu walianza kuvaa memento mori na wasichana waliopendwa waliandika ndani yao mwishoni mwa miaka ya 1600 na wakati mwingine walikuwa na nywele kidogo pia. Lakini ilikuwa maendeleo mazuri ya loketi zilizopangwa tayari, mihuri au pete zilizo na miundo iliyosimamiwa - ambayo inaweza kuchapishwa au iliyoboreshwa vinginevyo - ambayo imeongeza wazo la vipande vyenye hasa kwa maombolezo.
Dhana hii imechukua kabisa katika zama ya Waisraeli, na mila yake ya kina, imara kwa kila kitu. Maombolezo ya Malkia Victoria kwa muda mrefu kwa mumewe, Prince Albert (ambayo ilianza mwaka 1861 na kuendelea kwa miongo), kuweka mfano wa kiitikadi.
Na ukuaji wa mazao ya mazao yaliyoongeza ilifanya iwezekanavyo karibu na mtu yeyote kununua kipande au mbili.
Kama wanawake, wanaume walivaa pete za kilio pia, na baadhi yao walipewa mazishi kama mapema mori. Lakini gents pia walikuwa wamevaa minyororo ya macho, fobs , pini za kufunga, na buckles ya ukanda kama maneno ya kilio. Wanawake walivaa vikuku, shanga, pande zote za mviringo au za mviringo, pete, na hata tiar na alama za kuomboleza zilizoingizwa kwenye miundo. Hasa maarufu katikati ya karne ya 19 kulikuwa na vifuniko vilivyozunguka, ambavyo vilikuwa vya nyuma. Kundi moja lingekuwa na vipande vya nywele za mpendwa, na nyingine, mfano wa miniature - uchoraji au labda moja ya picha hizo mpya za fangled.
Kwa kuwa fomu hizo zilikuwa zimezoea, kujitia maombolezo kulikuwa na sifa hasa kwa vifaa vya kutumiwa. Kwa kulinganisha na memento mori, hakuna mawe yenye rangi ya rangi au enameling wazi inaweza kutumika, bila shaka - nyeusi (au mara nyingi sana ya rangi ya bluu au kahawia) ilikuwa hue iliyokubalika, labda iliyoshwashwa na nyeupe nyeupe na kijivu kama aliyekufa alikuwa mtoto kuwasilisha hatia. Vifaa vinavyohitajika zaidi na vya gharama kubwa ni jet , mbao ya fossilized (kama makaa ya makaa ya mawe). Mwanga na rahisi kupiga, ndege ilikuwa nyenzo nzuri ya kufanya vipande vikubwa, vyema ambavyo vilikuwa vya mtindo kutoka 1850 juu. Vifaa vingine maarufu vilikuwa nyeusi ya tox na tortoiseshell ya giza. Nafasi za gharama nafuu za ndege zinatia kioo nyeusi (inayojulikana kama " Kifaransa ndege "), chuma na vulcanite , aina ya mpira mgumu.
Sio kujitia wote mweusi kulimaanisha maombolezo, hata hivyo. Jifunze zaidi kuhusu uzuri wa viatu wa Victor wenye rangi hapa:
Je! Ulikuwa na Mazao Yote ya Vitukufu Ya rangi ya Black kwa Mourning?
Kama ilivyo kwa nguo za kuomboleza, hatua mbalimbali za kujitia maombolezo zilikuwepo. Kwa awamu ya kwanza ya maombolezo makubwa, vifaa vya lazima kuwa vyema au opaque. Katika kipindi cha baadaye "maombolezo ya sekondari" (yaani, kipindi cha chini), wakati waliokufa waliruhusiwa kuvaa rangi ya zambarau au ya kijivu, vipande vinaweza kuunganishwa - chuma cha kukataa kilikuwa chaguo nzuri, na upepo wake wa busara - au ulipigwa kwa juu heen kama na ndege. Ijapokuwa watu wengi hatimaye kuweka nguo zao za kuomboleza kando, mara nyingi waliendelea kuvaa mapambo ya maombolezo yao kwa maisha yao yote. Hata hivyo, vipande vya kuomboleza vilikuwa ni moja tu ya aina za kujitia maarufu wakati huo .
Shukrani maalum kwa Troy Segal, mchangiaji mchangiaji, kwa msaada wake na makala hii.